Все самые главные новости!

Відомий "шоумен" (а висловлюючись на класичному російською мовою - блазень) Микола Фоменко дав велике інтерв'ю, опубліковане на правах реклами виборчим фондом Хакамади в "МК" (12.03.04, с.5, внизу). Я ніколи не був прихильником (втім, як і супротивником) фоменкіних дотепів, але тут товариш взявся говорити "про сурйозний" - і мені здається, що було б краще, якби він продовжував жартувати як уміє: це у нього виходило в усякому разі цікавіше . (Всі виділення в тексті - мої .)=== В.: Як Ви бачите політичну ситуацію в країні і зачіпає вона Вас? В.: Звичайно чіпає, як і будь-якої людини. Але для мене ситуація, я б не сказав, що сумна, але стандартна. Тому що в історичному ході життя нашої країни, принаймні, протягом останніх 1000 років, немає нічого нового. Те, що відбувається з виборами - це стандартна ситуація, яка була в країні завжди.

 По-іншому ніколи і не було. Ми така нація, якій не потрібна демократія.Ми, люди, які населяють територію Росії, - я так говорю, тому що назвати їх росіянами я не можу. На території Росії живуть казахи, татари, вірмени, але немає такої нації - росіяни. У наявності відсутність єдності за національною ознакою. Ми не єдині, як, наприклад, вірмени, грузини чи ірландці, які кинуть клич і піднімуться єдиним фронтом. У нас цього ніколи не било.Ми не європейська цивілізація і ми навіть не намагаємося робити вигляд, що це так. І релігія у нас неправильна, ми ж язичники. І увесь сьогоднішній розбрід і хитання, весь бардак виникає з давніх часів.Очікувати перемоги нової політичної сили не доводиться. Я дивуюся силі волі Ірини Хакамади, яка своїм прикладом демонструє, що в нашій країні існує жменька людей, які хотіли б жити за європейською моделлю, поважаючи європейські цінності. (...) От у Флоренції є краєзнавчий музей Уффіци. У нас краєзнавчі музеї відсутні, тому немає передачі історії з покоління в покоління. Праві дали б можливість відчувати самих себе, це дозволило б виховати особистість, а не толпу.Ето те, до чого закликає Ірина Хакамада, і я до неї повністю приєднуюся. (...) В. І немає ніякого виходу? В.: Путін дуже прагне придушить свободу громадян. Але є речі, які побороти навряд чи вдасться.Сьогодні рівень російських хакерів і професійних програмістів дуже високий, особливо тих, які працюють у сфері тіньових високих технологій. В Інтернеті вони продають технології для прослуховування телефонів і так далі. Щоб це заборонити, прикінчити, відловити, треба найняти божевільну армію людей, які будуть, як роботи, цим займатися. Я сподіваюся на високі технології. Вони йдуть з Європи та Америки і будуть працювати на демократію самим серйозним чином. (...) У Європі у демократії є історія. Там навіть якщо селянин вирвався на простори управління Франції, це генетично високоосвічена людина. Культурний з точки зору цівілізаціі.У нас цього немає, у нас як були постоли, так і залишаються личаки. І ми нічого вдіяти не можемо.(...) Потім - у нас немає інституту сім'ї. Сім'я - основа держави. У нас ніхто не пам'ятає, хто був дідусь, бабуся. Про прабабусь і мови нет.Поетому я знімаю капелюх перед Іриною Хакамадою. Розумію, як їй нелегко - вона європейська людина, до того ж полуяпонка. Їй важко боротися. (...) В. Чи є сфери в мистецтві, які Ви ще не освоїли і які хочете освоїти? Живопис, література? В.: Ні, малювати я не збираюся. У мене руки не з'єднуються з головою. А література - ну перед смертю я напишу розповідь або есе «Як ми вибирали Хакамада». (Сміється). Це серйозна справа. Я серйозно ставлюся до будь-якого виду професійної діяльності. Одна справа культурологічна пил, інше - відобразити на папері думки і художні образи. Цьому треба вчитися. Я прихильник того, щоб вчитися. І поки я не готовий витратити на це час. І потім - стільки прекрасної літератури навколо! Одна Дар'я Донцова чого вартий! В.

: А Інтернет Вас цікавить? В.: Так, я думаю про створення Інтернет-радіостанції. Але зараз я займаюся спортом автомобільним, і немає часу. Коли я закінчу свою спортивну кар'єру, то, звичайно, щось таке зроблю, і це, напевно, буде щось інтересное.В.: Чи є у Вас будь-яке послання до народу? В.: Поважайте себе! Якщо ви будете поважати себе, то ви будете поважати оточуючих. Не будете лаятися, плюватися, говорити "гори все синім полум'ям» і «після нас хоч потоп». Це дикі прислів'я, яких немає в Європі. (...) ===

(Взято звідси) Юрій МедведевВозвращеніе красотиК землі рідній, до прокляв їх Вітчизні, Вони повернуться - громом і листям, Подвійний зіркою блищали при жізні.Погасшіе в ночі - подвійний звездой.Еті пророчі рядки, винесені в епіграф, належать російському художнику-емігранту Миколі Костянтиновичу Калмакову (1873-1955). Написані вони в 1932 році в Парижі і присвячені двом іншим художникам, чиї долі переплетені настільки, що порівняння їх з подвійною зорею не здається бундючним. Мова йде про Іван Білібін і Борисові Зворикіна. Обидва захоплювалися старовиною, збирали у мандрах по Русі твори народної творчості, ілюстрували книги казок, розписували православні храми, обидва були улюблені царською сім'єю.Обидва - через Константинополь, Александрію, Каїр знайшли емігрантський притулок в Парижі і, нарешті, навіть віддали Богові душі в один рік. Але якщо Білібін зважився-таки в 1936 році повернутися до Росії і був офіційно «прощений», то закоренілий монархіст Зворикін до недавніх пір залишався у нас в перехитрував. Адже по своєрідності таланту він мало в чому поступався своєму молодшому колезі-супернику (Зворикін старше Білібіна на 4 роки), а де в чому його і превосходіл.Боріс Васильович Зворикін народився 19 вересня 1872 року в Москві в купецькій родині. Закінчив Академію мистецтв. Учителем своїм в живописі називав Віктора Васнєцова. З кінця XIX століття ілюстрував книги для кращих наших видавництв - І. М. Кнебель, А. І. Мамонтова, І. Д. Ситіна в Москві, О. О. Левінсона та А. Ф. Маркса - в Петербурзі. З безлічі книг, оформлених Зворикіним до Першої світової війни, відзначимо: «Літописний і лицьової Ізборник Дому Романових», «Панщина і воля», «Марія Моревна», «Казка про Золотого півника», «Лаври, монастирі та храми на святій Русі» , «В пам'ять столітнього ювілею Вітчизняної війни 1812 року», «Давня Русь у прислів'ях та приказках».

 Один з кращих російських орнаменталістов, він виконував замовлення Двору його величності - прикрашав в новоруські стилі меню придворних трапез, посольських прийомів, афіші імператорського Великого театру, откриткі.В 1917 Зворикін виконав унікальні роботи: на двадцятиметрова (!) Свитці накреслив старовинними письменами, унизала фігурами святих угодників «Послання Помісного собору про відновлення Патріаршества», а також «Послання святійшого патріарха Тихона главам зарубіжних християнських церков». Після Жовтневого перевороту Зворикін, слідом за Білібін, залишає Батьківщину. По дорозі до Чорного моря заїжджає до Сімферополя, де молиться в храмі Святого Олександра Невского.Сей храм він розписував кілька років і навряд чи міг припустити, що святиня незабаром буде по-варварськи підірвана «полум'яними революціонерами». Два наступних десятиліть, прожиті вигнанцем у Парижі, заповнені невпинним творчістю. Тут для видавництва М. Пьяцца Зворикін створює такі шедеври, як «Борис Годунов», «Сказки Пушкина», «Москва і село в гравюрах і літографії Г. К. Лукомського», «Сповідь» Михайла Бакуніна, «Поеми» Альфреда де Мюссе. Про збірнику російських народних казок «Жар-птиця» скажімо особливо. Художник особисто переклав на французьку мову чотири казки: «Снігуронька», «Василиса Прекрасна», «Марія Моревна», «Жар-птиця», переписав їх стилізованим під старовину шрифтом на щільні аркуші паперу, прикрасив дивними малюнками, переплів книгу в червону шкіру, привезену з Каїра. Цей шедевр він великодушно подарував своєму роботодавцю та покровителю Л. Фрікателлі - в надії, що той видасть «Жар-птицю». На жаль, мрії російського емігранта не судилося збутися, хоча він сподівався аж до самої смерті - зимою 1942 року, в окупованому фашистами Паріже.І все ж таки недарма напророчествовано іншим нашим генієм, що рукописи не горять. У середині сімдесятих років та сама рукописна «Жар-птиця» в червоному палітурці із золотим і срібним тисненням випадково опинилася в руках Жаклін Кеннеді-Онасіс, вдови американського президента. Красуня Жаклін мудро розпорядилася видати ці казки в перекладі на англійскій.Россія, як водиться, країна чудес. Хто повірить, що ні в одній з наших бібліотек немає ні єдиного, приміром, примірника Зворикінський «Казок Пушкіна» або «Бориса Годунова»? Та й у Франції вціліло всього лише кілька книг-тираж-то був всього-на-всього 900 екземплярів. Давно вже пора російським видавцям зацікавитися творіннями нашого геніального співвітчизника. Лише тоді збудеться нарешті пророцтво Миколи Калмакова про повернення світочів нашої культури «до землі рідної, до прокляв їх Вітчизні».