Все самые главные новости!

Дивіться, хто прийшов! Комерційний дух і національні особливості Росії "... Правда, в деяких міських сім'ях уціліли фотографії на твердому паспарту: пристойні люди, не рівня нащадкам - віцмундирі, пенсне. Або м'які капелюхи й рукавички. А то навіть циліндри і стоячі комірці. Тільки ніяк не виходило поставити себе на їхнє місце. Ми були по різні сторони пекельного вулканічного жерла. Там залишився у кріслі-качалці «пан інженер», а тут «старший інженер» з зарплатою в 150 ре, в кінці черги за пральним порошком істерично кричав, вставши навшпиньки: «Не більше пачки в одні руки!» І не було надежди.Когда ж шутніца-історія, посміхнувшись, дала Росії новий шанс, наші кухонні філософи стали вчителями життя і почали кликати на різні голоси: «Прийди, о нова людина! Прийди, наш милий середній клас! »Адже тільки він, середній клас, хто ж цього не знає, створить повноцінну демократію (« демократію платників податків »), гарантує зважене голосування на виборах, забезпечить платоспроможний попит, стимулює розвиток усього і вся, стане ядром, якорем, опорою , волноломом.Но люди в м'яких капелюхах та пенсне все не йшли. Був короткий історичний момент, коли могло здатися, що весь платоспроможний попит у країні забезпечують інші безпомилково одягнені люди - персонажі з Ломброзо в малинових піджаках. Вони були прикрашені золотими ланцюгами і носилися по вулицях у чорних катафалках.

Видовище було нестерпним. Ті ж, хто повинні були по всіх світових правилами складати кістяк середнього класу - службовці, офіцери, інженери, викладачі, лікарі, вчені - перетворилися на бідняків ."[...] Пам'ятаю інтелігентські дебати початку 80-х. «Ліберальні цінності воскресити, допустимо, можна, але вам не відтворити вільну економіку, адже навички ринкової поведінки викорчувані надто давно, - доносився крізь клуби диму голос начитаного сперечальника. - Так що не смішіть нас, батечку! »Батенько ж, не перериваючи дискусію, писав на листку цифри і передавав сусідці: вони утрясав розмір доплати при наступному обмін: листівка« на автомобіль »(право купити машину треба було чекати років 10-12; про те, що термін прийшов, вас сповіщали листівкою) плюс облігація, яка виграла дві тисячі рублів плюс місце на Ваганьковському кладовищі на земельну ділянку в кооперативному селищі Академії наук плюс будматеріали для зведення бані.Люді, які заперечували тоді й заперечують тепер нашу здатність до ринкового поведінки ( а бартерні ціноутворення в умовах кримінальної заборони на вільний ринок є вищий пілотаж такої поведінки), живуть книжковими догмами часів народників, що можна вибачити при російською літературоцентрізме. Вони невтомно повторюють мантри «Громада», «соборність», «колективістська психологія», пояснюючи, що заповзятливість і комерційний дух - риси, чужі Росії. Державі, нагадаю, що виник на торгових шляхах. Мало того, розширився до Тихого океану завдяки підприємцям, чию енергію підстьобувала дешевизна кращою в світі хутра. ... " 

Просування ідей толерантності в Європі досягло значних успіхів: "Емігрантка з Росії 27? Річна католичка Катерина Бойкова живе в Саарі, одному з найбільш католицьких регіонів країни. За логікою речей, вона не повинна була відчувати жодних проблем зі своєю вірою. Однак, за словами Катерини , проблеми виникають регулярно. «Німеччина - країна агресивного секуляризму. Я живу тут уже багато років і можу сміливо сказати: на віруючих тут дивляться косо. Для нас встановлені чіткі рамки, в яких начебто багато чого можна, але якщо вони тебе чому-небудь не влаштовують, ти тут же опиняєшся записаний в фундаменталісти. Саме тому, що m "нормальний верующійm", на думку оточуючих, зобов'язаний вписатися в ці рамки », - каже Катерина." І часом приймає форми, які на погляд людини недостатнього толерантного виглядають, як мінімум, дивно: "Найважче доводиться школярам, особливо дітям з мусульманських сімей. Катерина наливає чай і розповідає про свою знайому сірійку, чий дев'ятирічний син піддавався в школі форменого цькування через те, що відмовлявся приймати після фізкультури загальний душ. За шкільним правилам дівчатка та хлопчики повинні митися разом - це нібито сприяє розвитку толерантності.

«Його мама намагалася вирішити проблему мирно. Вона пропонувала адміністрації школи самі різні варіанти, аж до того, що готова була щоразу забирати сина відразу після фізкультури під розписку. Ну і що? Директор просто обізвав її ісламісткой, що намагається зіпсувати хлопчикові життя. Конфлікт тривав майже рік, і все скінчилося тим, що сім'я переїхала до Бонна, а син пішов вчитися в ісламську школу », - завершує розповідь Катерина." Втім, ті, хто своєю культурою повинні були б збагатити господарів (для чого вся метушня з мультикультурності і затівалася), іноді дають зрозуміти, що вони думають про своїх гостинних господарів насправді: "Втім, конфлікти в європейських школах провокуються і іншою стороною. У середині січня троє іммігрантів-мусульман ( два боснійця і один чеченець) звернулися з письмовою скаргою до керівництва державної школи австрійського міста Лінц, де вчилися їхні сини. Умови навчання в школі ображають ісламських підлітків, говорилося в розгорнутому листі. Розгнівані батьки вимагали, щоб всі співробітниці школи жіночої статі, включаючи директора, з'являлися на роботі тільки в хустках, щоб учням-мусульманам було дозволено звертатися до вчительки на «ти» (так як більшого жінка не заслуговує), а також щоб ісламські підлітки були звільнені від уроків співу, що є «проституцією». "(звідси)