З ворожбитством П. Верховинського

Слухайте, я їх всіх порахував: вчитель, що сміється з дітьми над їх Богом і над їх колискою, вже наш.

 Адвокат, що захищає утвореного вбивцю тим, що він розвиненіший своїх жертв і, щоб на гроші, не міг не вбити, вже наш. Школярі, що вбивають мужика, щоб випробувати відчуття, наші, наші. Присяжні, що виправдовують злочинців суцільно, наші. Прокурор, і тремтів в суді, що він недостатньо ліберальний, наш, наш.Адміністратори, літератори, про, наших багато, страшенно багато, і самі того не знають! З іншого боку, послух школярів і дурників сягнуло найвищого риси; у наставників роздавлений пузир з жовчю; скрізь марнославство розмірів непомірних, апетит звірячий, нечуваний ... Чи знаєте, чи знаєте, скільки ми одними готовими ідейки візьмемо? Я поїхав - лютував тезу Littre, що злочин є божевілля; приїжджаю - і вже злочин не божевілля, а саме здоровий якийсь сенс і є, майже борг, принаймні благородний протест. «Ну як розвиненому вбивці не вбити, якщо йому грошей треба!» Але це лише ягідки. Російський бог вже спасував перед «дешевинкою». Народ п'яний, матері п'яні, діти п'яні, церкви порожні, а на суднах: «двісті різок, або тягни відро». О, дайте, дайте, що зростила поколінню. Шкода тільки, що ніколи чекати, а то нехай би вони ще попьянее стали! Ах як шкода, що немає пролетарів! Але будуть, будуть, до цього йде ... (...) Слухайте, я сам бачив дитину шести років, який вів додому п'яну матір, а та його лаяла кепськими словами. Ви думаєте я цьому радий? Коли в наші руки потрапить, ми мабуть і вилікуємо ... якщо буде потрібно, ми на сорок років у пустині виженемо ... Але одне або два покоління розпусти тепер необхідно; розпусти нечуваного, підленьке, коли людина звертається до бридку, боягузливий, жорстоку, самолюбні мерзота - ось чого треба! А тут ще «свіженької кровиночки», щоб звик. Чого ви смієтеся? Я собі не суперечу. Я тільки філантропам і Шігалевщіне суперечу, а не собі. Я шахрай, а не соціаліст. Ха-ха-ха! Шкода тільки, що часу мало. Я Кармазиновий обіцяв у травні почати, а до Покрову кінчати. Скоро? Ха, ха! Чи знаєте, що я вам скажу, Ставрогін: у російській народі до цих пір не було цинізму, хоч він і лаявся кепськими словами. Чи знаєте, що цей раб кріпак більше себе поважав, ніж Кармазіної себе?Його дерли, а він своїх богів відстояв, а Кармазіної не відстояв.

Рубрика: Куди йдемо? | Комментарии к записи З ворожбитством П. Верховинського отключены

У Троїцьку слідчого підозрюють у фальсифікації документів

Співробітниця правоохоронних органів підробляла показання і підписи потерпілих у кримінальній справі.

Фальсифікація показань з'ясувалася в ході судового процесу у кримінальній справі стосовно директора МУП «Жілкомцентр» Жовтневого району в Челябінській області.Причетною до неї вважається слідчий СВ СК по Троїцьку Наталія Тухватуліна.

Керівника директора МУП звинувачували в незаконному продажі і привласненні коштів з продажу будівельної техніки.В ході засідання потерпілі почали відмовлятися від показань і вказувати на невідповідність підписів на протоколах.

За словами адвоката обвинуваченого директора, спочатку слідчий намагалася переконати його клієнта в незаперечності доказів і наполягала на розгляді справи в особливому порядку, коли мова йде тільки про покарання, без опитування свідків і потерпілих.

- Коли почали перевіряти в суді, опитувати всіх, з'ясувалося, що слідчий при розслідуванні допустила ряд грубих порушень закону - фальсифікації доказів, - розповів LifeNews адвокат Микола Кузьменко.- Опитали потерпілого - він дав зовсім інші свідчення.Йому дали протокол допиту, він заявив, що таких свідчень не давав, і свої підписи не впізнав.Опитали в ході суду слідчого, але вона розбіжності не змогла пояснити.

Сам екс-директор Мупа вважає себе жертвою «паличної системи».

- Кримінальну справу знадобилося порушити тим, хто почав все це.Почали все це співробітники ФСБ.Але коли з'ясувалося, що порушень немає, які потягнули б на кримінальну справу, слідчий Тухватуліна вирішила, що справа закривати не можна і потрібно сфальсифікувати докази, - поділився з LifeNews екс-директор МУП «Жовтневий жілкомцентр» Сергій Писаренко.- Не знаю, її це ініціатива або її саму змусили це зробити.

Зараз за даним фактом СК Челябінської області порушив кримінальну справу за статтею 303 «Фальсифікація доказів».Розслідування веде відділ з розслідування особливо важливих справ.Первісну перевірку проводила місцева прокуратура.

- Держобвинувач відмовився від обвинувачення, так як частина доказів була сфальсифікована в ході розслідування, - пояснили LifeNews в прокуратурі Жовтневого району.- Нами була проведена перевірка, результати ми направили в обласну прокуратуру, яка вже передала справу в СК Челябінської області.

У Слідчому комітеті Челябінської області від коментарів відмовилися.

Рубрика: Миколка знає | Комментарии к записи У Троїцьку слідчого підозрюють у фальсифікації документів отключены

За пролетарську пильність, проти буржуазної м’якотілості і прекраснодушністю

У 70-ті роки в комсомольській пресі час від часу публікувалися статті, де пояснювали один з поширених шляхів падіння радянської людини: сьогодні він вислухав антирадянський анекдот, завтра сам почне слухати західні радіоголоси - а там вже один крок до зради родіне.

Несколькімі десятиліттями раніше роз'ясненнями не обмежувалися. Скажімо, чоловік у приватній бесіді ругательскі лаяв більшовиків, поради, колгоспні порядки чи інші встановлення нової влади, і гаряче бажав їм скоріше згинути. Другій це вислухав і не присік. Після цього другий іноді траплялося опинитися в кабінеті слідчого НКВС, де йому дохідливо пояснювали суть претензій: Ось ви слухали явну антирадянську агітацію і не вжили заходів? Що ж, тоді немає ніяких сумнівів, що ви - потенційний шкідник, шпигун і диверсант. І якщо ви поки ще не скоїли ніяких шкідницьких акцій і диверсій - то це тільки тому, що пильні органи не дали вам такої можливості, своєчасно розкривши вашу підлу сутність. Одержував такий слухач звинувачення в антирадянській агітації через співучасть і їхав будувати коммунізм.Совершенное схожість з логікою слідчих НКВС продемонстрував днями cook, викриваючи злочинну суть одного з учасників маршу 4 листопада: "Якщо ви дійсно були на цьому марші і продовжували з ним йти, почувши гасла, які так вигукує, - ви повноцінний, що склався подлец.От усієї душі сподіваюся, що це не так, і ви просто "у запалі полеміки" мені написали, що були на тому марші, а насправді він вам так само огидний, як і мне.Но якщо ви там все ж таки дійсно були, майте на увазі: ви до сих пір не вбили таджицького дитини виключно тому, що вам до цих пір не представилося випадку зробити це безкарно. Ви досі просто не були достатньо твердо впевнені , що вам вбивство зійде срук. А як тільки такий випадок вам представиться - вб'єте. Не сумніваюся. І ви не сумнівайтеся. "Про те, що сучасні прогресивні викривачі ліберального толку знаходяться в найтіснішому духовному (а іноді і не тільки духовному) спорідненість з самими запеклими большевицькими головорізами, сказано вже предостатньо. Не було б потреби знову звертатися до цієї теми, якщо б не ця настільки наочна ілюстрація.

Рубрика: Куди йдемо? | Комментарии к записи За пролетарську пильність, проти буржуазної м’якотілості і прекраснодушністю отключены

Неполіткоректні визначення Росії «(…)

«(...) Людям, що зазнають духовний голод, мало вказати загальний напрямок. Вони потребують конкретних інструкціях. (...) Людина приходить у католицький собор у Франції і що він бачить? Старовинний різьблений конфессіонал (кабінка для сповіді) викинутий через непотрібність, замість нього сучасна пластикова кабіна на зразок телефонної з загориться написом «зайнято - вільно». Всередині сидить священик, який намагається копіювати стиль поведінки платних психоаналітиків, прагне полегшити «почуття провини» і «зняти комплекси». У прагненні стати м'якше і ближче до людей католицька церква розгубила значну частину своєї пастви. Православна церква майже не займається проповіддю в Європі. Що залишається людям? Іслам.Ця релігія строго регламентує життя, а люди втомилися від вседозволеності, вони хочуть правил, неважливо яких, аби релігійних. Церкви в Європі дійсно перетворюються в мечеті. Причому, поки без будь-якої революції, тихо-мирно.Нинішній, сучасний іслам тяжіє до інтернаціональної мережі. Це, строго кажучи, вже не питання релігії, а питання політики. Не звертати на нього уваги злочинно .- Одне з Ваших інтерв'ю називається «Я не хочу жити в Московському халіфаті».

 Як же не порушуючи прав інших націй і нічого не пропагуючи, зберегти свої національні особливості? Що робити, нам, російською, у нашому багатонаціональному державі?Що, на вашу думку потрібно, щоб у Росії такий варіант розвитку подій, так само трагічний і для мусульман, і для християн, стало неможливим? - Ну щодо рівного трагізму ... Щось не бачила я мусульман, особливо пригнічений подіями у Франції, не зустрілися вони мені, не пощастило. Чому - не пропагуючи? По суті, хто забороняє нам, російським, у себе вдома, в Росії, ввести в школах основи православної культури?Проповідь християнства, в тому числі й у себе і за кордоном. Питають, а чи добре я знаю Коран, а чи читала я таких-то їх богословів ... Я відповідаю: вибачте, я погано знаю Коран. Я от як раз і борюся за право, живучи в Росії, Коран не знати. Так, до нас приїжджають біженці з інших республік, але хто заважає їх дітям стати православними, зрозуміти й полюбити наші звичаї та культуру, сприйняти її і збагатити? А то кожен залишається при своєму, їх тут все більше, і ми нічого не робимо для того, щоб вони зрозуміли нас і полюбили. А я вважаю, що ми повинні боротися за їх дітей .- Росія - для тих, хто любить Росію? - Ні, ще неполіткоректний. Росія - для тих, хто любить Христа. »(Стара інтерв'ю) 

Рубрика: Різні погляди | Комментарии к записи Неполіткоректні визначення Росії «(…) отключены