Ця моторошна епідемія патріотизму

Досить найменшої правки, і текст цілком придався б для сучасного видання визвольного спрямування: «... ця моторошна епідемія патріотизму непредсказанно, раптово захопила, запьяніла навіть робочий клас Виборзької сторони, перервала його чудові страйку, привела його покірного з казенними прапорами (а червоні - згорнуті ) на призовні пункти замість того, щоб усім збунтуватися і відмовитися від призову. А ще страшніше - ганебна рабська сцена на Палацовій площі, на тій самій Палацовій, де запеклася, ще не випарувалася кров розстрілу 9 січня - і десятки тисяч вільних, невимушених людей - хто змушував їх? хто стягнув їх туди? яка сила послабила їх подколенкі? - Опустилися на коліна перед нікчемним імператрішкой на балконі без смаку наляпано палацу - опуститися не крамарі тільки, не міщани, - опустилися інтелігенти! опустилися студенти!! - І в єдиному екстазі співали "Боже, царя храни"!??Наш великий імператор, наш великий народ - хіба це не черносотенство? І ще кілька днів після того безглузда юрба з гімнами ходила по місту.

 Що з ними сталося з усіма?Безнадійний народ. Безнадійна країна. Як же можна з такою легкістю забути страти, столипінські краватки, знущання над вільною пресою, процес Бейліса - і опуститися на коліна в гімні?! Ні, ця країна гідна була свого поневолення - царського, татарського, хазарського, якого завгодно, це не країна, не народ! Але - інтелігенція? Як же могла народитися ця всепідданішу (від одного слова кишки вивертає, як можна цього не чути?) Телеграма ради петербурзького університету: "вірте, великий государ, ваш університет горить прагненням присвятити свої сили на служіння вам і вітчизні", - без цього-то холуйства можна було обійтися? »(« Август Чотирнадцятого », гол. 59)

Рубрика: Курьйози | Комментарии к записи Ця моторошна епідемія патріотизму отключены

Нижній Новгород, ярмарок

Головна будівля ярмарку в Нижньому Новгороді не тільки відреставрували, але й красиво підсвічують по ночам.

Красівое зданіе.Только ось перед своєю поїздкою в Торгову Столицю Росії я дещо прочитав, і знав уже, що територія ярмарку була величезною, займаючи всю канавінскую бік. Це був цілий окремий місто, порівнянний за масштабами з власне Нижнім Новгородом, зі своїми вулицями і проспектами, де крім торгових павільйонів були театри, сінематографи, ресторани, заїжджі і житлові будинки, - і простіше сказати, чого там не було ... Випадково так сталося, що коли я був у Нижньому, таксист, з яким я заговорив про ярмарок, мені зауважив: - А я там народився і виріс. Реально, Ярмарок почали зносити тільки в кінці 60-х. Але насправді, ще задовго до цього, колишня Ярмарок вважалася мерзенним місцем - так вона їм і була, по правді сказати. Суцільні нетрі, гниють руїни, бандитський район. Всі нормальні люди мріяли переселитися звідти куди завгодно - за Сормово, на Арзамаського шосе, та хоч на Мончегорськ, тільки б подалі звідти. А тепер так - бачив історичні виставки, старі фотографії, розумію, що колись це був дуже гарний район. Ну так тільки це було задовго до мене. А зараз там стоять прості похмурі панельні будинки в стилі 70-х. І адже ніхто не скаже, що не варто було їх будувати на місці прогнилих руїн. Звичайно, руїни потрібно зносити, а людей селити по-людськи, хто ж посперечається? Якийсь Г. в 30-ті роки, як розповідають, учив: Ми не повинні робити жодних капіталовкладень в існуючу Москви і терпляче лише дочекатися природного зносу старих будівель, виконання амортизаційних термінів, після яких руйнування цих будинків та кварталів буде безболісним процесом дізенфекціі МосквиПо мабуть, у Нижньому Новгороді знайшовся свій місцевий Г. - 

Назад Вперед

Рубрика: Все пропало | Комментарии к записи Нижній Новгород, ярмарок отключены

Пропагандисти

another_kashinпішет про тележурналіст: "ОРТ і РТР - це абсолютно жахлива річ.

Люди, у більшості - Ваші [тобто лібералів. - ystrek] однодумці, з-за високих зарплат і, як прийнято вважати, високого соціального статусу, кривляються, бездарно зображуючи пропагандистів радянського образца.Еті телеканали спотворюють реальність не слабкіше, ніж той же "Ехо Москви". "Думаю, що це цілком можна застосувати і до неабиякою частини пізньорадянської пропагандистів. Старанно напустивши на себе вид «бравий і придуркуватий», вони з показним ретельністю славили лад і країну, ненавидячи в душі і те, й інше. Славили з тих же приблизно соображеній.Можно заглянути і в більш ранні часи. Коли інші дивуються, чому пропаганда ОСВАГа в масі звий була настільки підкреслено бездарною, треба подумати про те, хто її вів.Декадентства публіка, якої не хотілося до більшовиків, але ще сильніше того не хотілося потрапити на фронт. І ця публіка, вихваляючи друкарсько «своїх хоробрих захисників», про себе зневажала «цих тупих солдафонів», які, ясна річ, не розбираються ні в відтінках політичних програм, ні в тенденціях сучасного мистецтва, ні в безлічі інших важливих і корисних речей (а замість цього люблять вживати такі смішні, немодні так просто і неможливі для передової людини слова, як «Бог», «отечество» і «честь»). Одним з таких пропагандистів був, до речі, А. Н. Толстой.(Цікаво, ті протівобольшевіцкіе агітки, що він складав на службі в ОСВАГе, увійшли до його зібрання творів, або ж вважаються «загубленими?») 

Рубрика: Ганьба | Комментарии к записи Пропагандисти отключены

Православні відьми і чаклуни »

У «веселі» 90-е була така телепередача: «Третє око». Там можна було почути: «А тепер ми надамо слово потомственої православної цілительки Бабі Дарині». Під ім'ям «Баби Дар'ї» на екрані зазвичай з'являлася зовсім не «баба», тобто бабуся, а дебелий тітка на вигляд близько сорока років, найбільше нагадує колишню продавщицю винного відділу (хто пам'ятає той типаж, той зрозуміє).

 І ця тітка, як правило, починала нести щось настільки маревне, що навіть і зовсім невоцерковлених людині ставало якось не по собі. Щось на кшталт того, що, мовляв, у Великий Піст особливо прочищаються чакри, в той час як духи предків еманіруют з могил якісь незримі ефірі ... а тому (ось телефон нашого салону, запишіть, будь ласка). Загалом, ту передачу в кінці решт закрили. І слава Богу. Однак оголошення у стилі «Чаклунка. Зціляв, причаровував, дозволяю. Дорого. Строго за православним канонам. »Не перестають з'являтися. І не переводяться люди, які дивуються: так звідки ж беруться ті, хто їм вірить? Та як же можна? Адже прямо ж йдеться про чаклунство та Ворожбі? А ось звідти і з'являються, звідки все інше. Дивно тільки на перший погляд. Адже вираз «православний комуніст» (і його синоніми) давно не звучить знущанням - і мова не про тих, хто був комуністом, та розкаявся, - а за тих, хто їм залишається, але при цьому чомусь вважає себе християнином. А чим тоді «православний чаклун» гірше «православного комуніста»?

Рубрика: Одним словом це чуже | Комментарии к записи Православні відьми і чаклуни » отключены
« Previous Page  1 2 ... 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 ... 130 131   Next Page »