(Зі статті А.
Бунге «Шлюб і становище жінки» у збірці «Світ перед прірвою» під ред. І. Ільїна (Берлін, 1931, німецькою мовою). Російський переклад виданий в Москві в 2001 р. Хоча в російській виданні це прямо і не обумовлено, всі цитати з радянської преси в російській виданні дані, мабуть, у зворотному перекладі з німецької.) «... Відома комуністка Смидович коротко виклала суть сексуальної моралі, яка панувала в той час серед комуністичної молоді:« Здається, наша молодь впевнена в тому, що вона покликана вирішувати всі питання, пов'язані з любов'ю, самим грубим і брудним способом; інакше вона завдасть шкоди гідності комуніста. Нинішня мораль нашої молоді в короткому викладі полягає в наступному: 1.Каждий, навіть неповнолітній, комсомолець і кожен студент «робітфаку» (робочий факультет) має право і зобов'язаний задовольняти свої сексуальні потреби. Це поняття стало аксіомою, і стриманість розглядають як обмеженість, властиву буржуазному мислення. 2.Якщо чоловік вожделеет до юної дівчини, будь вона студенткою, робітницею або навіть дівчиною шкільного віку, то дівчина зобов'язана підкоритися цьому жадання, інакше її вважатимуть буржуазної донькою, негідною називатися істинної комуністкою ... »(« Правда », 21 березня 1925) Правильність цих формулювань підтверджувалася листами, що прийшли у відповідь на її статтю.
Так, наприклад, одна студентка пише: «Студенти косо дивляться на тих комсомолок, які відмовляються вступити з ними в статеві зносини. Вони вважають їх дрібнобуржуазними ретроградкамі, які не можуть звільнитися від застарілих забобонів. У студентів панує уявлення, що не тільки до стриманості, а й до материнства треба ставитися як до буржуазної ідеології »(« Правда », 7 травня 1925 р.). Інша студентка, на прізвище Рубцова, розповідає, що комуністи розглядають любов як щось дуже скоро минуще, довгу любов вони вважають нудною, а поняття «дружина» для них - буржуазний забобон. У відповідь на запитання: «Де працює ваша дружина?» - Вони розсміялися й запитали: «Яка?» «Один відомий комуніст сказав мені:« У кожному місті, куди я їжджу по роботі, у мене є тимчасова дружина ». «Чоловік моєї подруги, - продовжує Рубцова, - запропонував мені провести з ним ніч, так як його жінка хвора і цієї ночі не може його задовольнити.Коли я відмовилася, він назвав мене дурною громадянкою, яка не здатна осягнути всю велич комуністичного вчення »(« Правда », 7 травня 1925 р.). Слід зауважити, що всі ці жінки - справжні комуністки, які жодним чином не сумніваються в правоті комуністичних поглядів, а скаржаться лише на жахливий цинізм у поведінці комуністів і ущемлення їх жіночої гідності (Див. також вищезгаданий стенографічний звіт пленарний засідань ВЦВК, стор 155, 169). (...) У комуністичної молоді переважає думка, що між статями можуть існувати лише сексуальні відносини. Так, «Правда» пише (9 січня 1928 р.): «Між чоловіком і жінкою у нас існують тільки сексуальні відносини». І героїня популярного розповіді відомого письменника Пантелеймона Романова «Без фігового листка» каже: «Ми не визнаємо любові. Ми знаємо тільки сексуальні відносини, тому що любов презіраема як щось психологічне, а у нас має право на існування тільки фізіологія. Усіх, хто бачить у любові щось окрім фізіології, висміюють і вважають імпотентами і ненормальними ».
Згвалтування женщінСогласно цим поглядам комуністів кожна жінка і кожна дівчина, як говорилося,« зобов'язана »задовольняти сексуальний інстинкт чоловіка. Звичайно, це не завжди відбувається безперешкодно. У такому випадку іноді вдаються до згвалтування. Згвалтування стало просто лихом у радянській державі. Суди повній відповідності позовами, число таких позовів постійно зростає. Одним лише Московським судом розглянуто в 1926 році 547 випадків згвалтування; в 1927 році це число (для Москви) збільшилася до 726; у 1928 році до 849. В інших судах - те ж саме.Це явище в радянській життя отримало особливе найменування - «чубаровщіна», за назвою Чубаровского провулка у Петербурзі, де в 1926 році двох жінок гвалтувала ціла банда молодих комуністів. Тоді цей випадок викликав великий резонанс, тому що в цьому брали участь виключно робочі і переважно члени партії та комсомольці. Цей процес був досить характерним для вдач комуністів і їх ставлення до жінки. За свідченнями обвинувачених і свідків на процесі було встановлено, що у молоді в Петебурзі існує наступні головні
е думку щодо жінок: «Жінка - не людина, а всього лише самка. Кожна жінка - дівка, з якою можна обходитися, як заманеться. Її життя коштує не більше, ніж вона отримує за статеві зносини »(« Комсомольська правда », 18 грудня 1926 р.). Головні обвинувачені наполегливо твердили, що нічим не відрізняються від решти членів комсомолу. «Все комсомольці так само налаштовані і живуть таким же чином, як ми».«Самим поганим, - зауважує з цього приводу« Комсомольська правда », - є та обставина, що цей жахливий випадок не є в нашому житті ніякого особливого злочину, нічого виняткового, він - всього лише звичайна, постійно повторюваний пригода» (там же) . щоденність цієї судової справи яскраво характеризується і свідченнями одного комсомольця, який бачив, як вчиняється насильство, але спокійно пройшов повз.Питання прокурора, чому він не покликав на допомогу, він просто не міг зрозуміти ... Здавалося, йому цілком достатньо, що він сам не брав участь у справі. Один з обвинувачених навіть стверджував, що згвалтування і зовсім не було: діло було лише без згоди жінки ... Сторінки комуністичної преси повні матеріалами про подібні випадки, красномовно свідчать про неймовірне цинізмі більшовицьких поглядів по відношенню до жінки. «Визволення жінки» ... Положення визволеній та рівнянь в усьому з чоловіком жінки в радянській державі і справді тяжко і принизливо. Загальне зубожіння, безробіття і найважчі умови праці призвели до виникнення в країні нового явища - повної залежності жінки від начальства і внаслідок цієї залежності - «хабарі натурою», або як це там називають, «жіночим чайовим». Ми часто зустрічаємо в радянській пресі описи таких вимог і сумні наслідки відмови у задоволенні подібних амбіцій (див. розділ «Комунізм як панування чиновників» у ч. I даної книги).Комуністичні начальники намагаються повністю використовувати економічну залежність жінки і теорію вільного задоволення сексуального інстинкту. Верховний суд приймає в квітні 1929 року рішення порушити кримінальні справи проти тих чоловіків, які вимагають від жінок «з вдячності» вступати з ними в статеві стосунки. За цим рішенням проти голови виконкому у Дербенті було порушено кримінальну справу по 14 позовами за примус до співжиття жінок, які звернулися до нього за роботою («Известия», 6 липня 1929 р.
).
Один директор лікарні, комуніст Гульбатов, під загрозою звільнення вимагав від жінок, своїх підлеглих, вступати з ним у статеві відносини (там же). Особливо важким тут видається положення вчительок. «Слід покласти край" чубаровщіне "на ниві народної освіти. Працівники комісаріату освіти нерідко забувають про свою відповідальність, своїй посаді і свій авторитет і без всякого сорому кидаються на молодих вчительок. Спочатку вони намагаються умовляти, потім вимагають під загрозою звільнення, а якщо все це не допомагає, вдаються до насильства. Так чинять усі, від молодих комсомольців до посивілих членів партії. Будь-яка юна вчителька вважається блудницею: це входить в її обов'язки. Комуністична партія з цього приводу відмовчується, а окремі її члени беруть участь у цих справах і вимагають від молодих вчительок беззаперечного виконання цієї природної повинності »(« Труд », 23 грудня 1928 р.). Ще одна, «Рабочая газета», повідомляє, що в Сибіру раптово звільнено багато вчительок. Вісімнадцяти з них вдалося довести, що їх звільнення було лише з причини непокори домаганням начальства, вслід за цим їх знову взяли на роботу ("Робітнича газета», 12 вересня 1929). «Ми відмовчувалися, так як жили в злиднях і не хотіли позбутися свого шматка хліба. Так як мені відомо, що доводиться виносити моїм товаришкам по нещастю, я, щоб запобігти нові жертви, зважилася відкрито написати про все », - пише вчителька Тарасова, керівник початкової школи в Рязанській губернії (« Известия », 6 червня 1929 р.). Трохи краще і становище працівниць, жінок, що належать до класу людей, яким у радянській державі виявляється особливу перевагу. На фабриці «Котушка» Смоленської губернії цілого ряду майстрів і робітників, а також голові профспілки, суцільно комуністам, пред'явлено звинувачення у зловживанні службовим становищем. Вони вимагали від жінок, щоб ті вступали з ними в статеві стосунки, а непокірних звільняли («Труд», 22 травня 1928).
Жінки, які відвідують біржу праці, щоб отримати роботу, повинні узгод