"... Комуністичні жорна сім десятиліть перемелювали провінцію; самі традиційні назви міст і вулиць стали вже стиратися з пам'яті. З 20-х років почалися буквально поголовні переслідування краєзнавців, всіх, хто ніс в собі освічений, культурний і релігійний вогонь: у маленькому місті кожна людина на увазі, там важче знітився, сховатися. Пам'ятаю вже повоєнні роки в моєму рідному Рибінську. ранніми ранками вантажівки вивозили із запасників багатої міської бібліотеки імені Енгельса (ну звичайно, яке ж ім'я дати бібліотеці, побудованої ще учнями Россі в купецькому центрі нашого Верхневолжья!) тоннами книги XVIII - XIX століть, колись експропрійовані в навколишніх садибах, - на переробку на паперову фабрику. Директора музею звільнили і виключили з партії за те, що до нього заглянув одного разу священик. Живі були ще недобиті старі з залишками своєї благородної мотлоху; в дитинстві у бабусі я спав на скрині із заощадженнями комплектами "Ниви", "Батьківщини".
Знищення - причому тотальне - чудовою Рибінське архітектури почалося пізніше - вже в 60-і роки. Совки-архітектори надбудовували старовинні фасади, закладали і прорубував, як хотіли, двері і вікна, знімали чавунне лиття балконів і ганків, зносили цілі квартали, будуючи свої забійній бездарні споруди, ще погіршені халтурою будівельників, які, звісно, без пляшки цегли не покладуть. А що недоунічтожілі тоді - гине теперь.В наші дні старий Рибінськ виглядає як ... "Грозний" Верхневолжья: руїни, порожні стіни, похилені, забиті будинку. Руйнуються справжні шедеври не тільки кам'яного, а й унікального дерев'яного зодчества, кожним таким будинком могли б пишатися цивілізовані жителі культурної країни. І коли стоїш серед цих безжиттєвих руїн, які вже неможливо відновити, де-небудь на розі вулиць Урицького та Нахімсона, коли від року до року на твоїх очах занепадає необоротно церкву Богоявлення на Острову (шедевр XVII століття - трохи нижче по Волзі), чесно здається, що то "порятунок з провінції", на яке багато хто сподіваються, - утопія. "(взято тут)