(В "Новому світі") "Тут же наспів і нове ідейне спрямування - євразійство, в яке занурювалися білогвардійцями, а виринали зомбованих комуністичними агентами (нечастий випадок, коли, здавалося б, вельми специфічна і відірвана від історіософська концепція на очах буквально перетворювалася в політику) . "" Найвпливовішою і респектабельної емігрантській газетою в середині 20-х були мілюковскіе "Останні новини", еклектично суміщав "февралістскіе" рудименти з непротивлення більшовизму. Мілюков і його команда не зробили ніяких серйозних висновків, не винесли ніяких гідних уроків зі свого "февралізма ", по догматизму і легкодухість віддав Росію більшовикам. А ось тепер мали претензію бути" володарями дум "наших емігрантів і біженців, ще пахшіх гірким порохом Громадянської війни. Щоб морально та ідейно не задихнутися - потрібна була потужна прикриє мілюковскому кадетсько-ліберальному твердолобих. І нею стало щоденне "Відродження" Струве. Розгортаючи цю газету, російська білий знав, що тут його ніхто і ніщо не образить, не вразливий, що тут йому допоможуть розібратися у все більше ускладнюється в 20-і роки світової обстановці, підтримають і розкажуть, що відбувається на батьківщині, глибоко проаналізувавши ситуацію. Знав це і простий солдат, і колишній офіцер, і політик або мислитель. Так, коли вся інтелектуальна рать накинулася на Івана Ільїна за його яскраву книгу "Про опір злу силою" - Струве та його газета твердо захистили філософа.
Той же Бердяєв писав тоді, що Ільїн ломиться у відкриті двері, що безглуздо доводить те, що на життєвому рівні і так всім відомо. А ще ж і десяти років не пройшло, як февралісти все літо 1917-го покривали більшовиків, зрадили Корнілова і дражнили революційну стихію "гуманістичним" політичним дилетантством - замість того, щоб, так би мовити, адресним крапковим попаданням - з коренем знищити разом всю головку більшовиків. Адже і особняк Кшесинська - не голка в стозі сіна, і курінь у Розливі - не чеченська "зеленка ", аж ніяк. Це було ще можливо тоді цілком, але хотіли бачити (і бачили) загрозу лише праворуч, загрозу міфічну, а до більшовиків як раз ставилися з тим" непротивлення злу силою ", про який з таким зрозумілим обуренням і писали в еміграції І . Ільїн і підтримав його Петро Струве1 ... "" Та це ж і об'єктивно так виходить: наприклад, будь-який прийшов з-за бугра в СРСР патріот з яких-небудь шляхетно-екстремальним завданням з метою расшата тоталітарної системи ніяк не міг викликати тут громадянського співчуття і автоматично перетворювався на шпигуна і терориста - і не на пропагандистському рівні, а й в очах населення. Влада, навіть найбрудніша, стає "легітимною" просто за рахунок свого реального існування і тиску, що захищає населення від повної анархії. Безодня між тими, хто поїхав, біг, був висланий, евакуювався з Криму на кораблях, і тими, хто залишився і так чи інакше відбудовував своє буття тут, ходив на службу, виживав у комуналках, писав книги і знімав кіно (часом навіть талановито) і т. д. і т . п., - прірва ця поглиблювати та розширювати щодня і щогодини. Комуністичний намордник приростав до шкіри, обзаводився "нервовими закінченнями", ідеологічної обслугою, все більш розгалуженими органами безпеки і незліченним кількістю стукачів. Вже й не отдерешь. "