До цієї статті, яку опублікував шановний tiomkin.В СРСР показували досить багато фільмів "про індіанців", але це були практично виключно "антівестерни" виробництва НДР, та ще тієї ж спрямованості західнонімецька кіноділогія про Вінету. Єдиний фільм, що йшов у широкому прокаті, де індіанці показувалися без особливої симпатії - "Золото Маккени" з Грегорі Пеком і Омаром Шаріфом. (Фільм унікальний ще й тим, що в ньому перевели не тільки мову персонажів, але й відкриває фільм пісню Квінсі Джонса "Old Turkey Buzzard", і її виконання Валерій Ободзинський, на мій смак, добре дуже). Індіанцями я в дитинстві особливо не цікавився , але під враженням якогось чергового фільму вирішив подивитися, що є на цю тему в домашній бібліотеці.Виявилося - небагато, тобто майже нічого. "Вершник без голови" Майн Ріда, де хоча й присутні команчі, але потім виявляються передетимі мексиканцями із зграї Мігеля Діаса на прізвисько "Ель-Койот" - та не потрапляти мені до того на очі книжка Дж. В. Шульца "Помилка Одинокого Бізона" . У книзі насправді виявилося три романи (або повісті): перший - однойменний з назвою збірника, і ще два: "З індіанцями в Скелястих горах" і "Син племені навахо".
У передмові говорилося, що автор з дитинства мріяв про життя серед індіанців, і ставши дорослим, свою мрію виконав - одружився з індеанке на ім'я Натакі і пішов жити до індіанців; так що на відміну від Купера, Емар, Майн Ріда і інших він пише про те, що знає не понаслишке.Кніга виявилася захоплюючою, але враження справила досить дивне. (Відразу зауважу, що "Помилка Одинокого Бізона" є в бібліотеці Мошкова, але я не стану звіряти цитати і уточнювати деталі сюжету, а розповім саме так, як запам'ятав з дитинства.) Перш за все, індіанці в описі автора не виглядали романтичними героями, проте до ж не здавалися і зловісними бандитами. Мабуть, вони справляли враження (це я зрозумів вже потім, підсумовуючи свої відчуття від книги) просто дикунів. Те довірливих, то підступних; то хитрих, то простодушних до крайності. Але саме дикунів - дітей природи як вони є, без романтичного гриму і побрехеньок про благородних варваров.Роман починається з того, що Одинокий Бізон - батько оповідача, чотирнадцятирічного юнака з племені Пікун (або чорноногих) - самочинно йде на полювання всупереч прямої заборони вождя племені . У результаті він спугівает останнє в окрузі стадо бізонів, залишаючи все плем'я без їжі. За це вся сім'я виганяється з племені і починаються поневіряння, яким і присвячений роман.Запомнілісь багато речей в описі психології індіанців (цитати, як я вже попередив, по пам'яті).
Вирушаючи на заборонену вождем полювання, Одинокий Бізон говорить: - Що мені заборону, якщо моїй сім'ї не мають що їсти? Хіба я не воїн? Під час поневірянь представники ворожого племені дорікають батька героя: - А, так це ви напали на нас, коли ми хотіли вкрасти ваш худобу? (З точки зору говорили - очевидно недобре надійшли ...) Ну і різноманітні варіації на тему: "Я так сказав!" "Ось вчинок воїна!" і т.п.Кнігу я прочитав і майже що забув, і ось коли в армії довелося близько стикатися з представниками всяких "маленьких, але гордих народів", я спочатку не міг зрозуміти - що ж мені їх поведінку так сильно нагадує? Ще не згадав - так, ось це: "Самотній Бізон йде на полювання і бере з собою Чорну Видра" - і далі за текстом.